Chính trị luận.

Người dân nào, chế độ đó.

Trích Chính trị luận.

///

Muốn thay đổi chế độ… từ chế độ, từ người dân, từ cả hai.

Sự bền vững, sự đúng đắn.

Cái đầu thì dễ dàng và nhanh hơn cái thứ 2. Cái thứ 3 thì tốn kém vô cùng. Và cái nào thì cũng đều cần hy sinh cả. Và khi có hy sinh thì nhiều thứ thật không dễ dàng.

Advertisements

Nói một chút về nền văn minh…

“…lao động là một trong các yếu tố quyết định để chuyển hóa vượn có dạng người thành con người.”
>> Lao động là yếu tố quan trọng giúp con người có nền văn minh? Còn sự trao đổi.
Sự trao đổi tất yếu sẽ có trong cộng đồng… Khi mà con người đã có lao động.
Qua thời gian, lao động dẫn tới sự trao đổi.
>> Sự trao đổi hàng hóa… của con người làm con người có nền văn minh.
Khi ở những bậc thang khác nhau của nền văn minh, con người có những nhận thức khác nhau về hạnh phúc?! Về việc những cái khác nữa… sự tồn tại của con người, ý nghĩa của cuộc sống, sự văn minh của chính con người, nhu cầu, tham vọng của con người… môi trường sống, sự cân bằng tự nhiên, kiểm soát quyền lực, chia sẻ vật chất và tinh thần… Chúng là quá nhiều nếu vịn tất cả vào nền văn minh. Nhưng tất cả chúng, những phần nào đó đều được phản ánh vào nền văn minh.

Khi nói về nền văn minh, thường chúng ta chú trọng vào số đông cá nhân trong xã hội đó.
Văn minh của Việt Nam năm 2013:
Giới trẻ (30 trở xuống) ít có những suy nghĩ, ước mơ về các vấn đề toàn cầu, ngay cả các vấn đề trong nước cũng ít:
Nghèo đói, bất bình đẳng, chính trị, tham nhũng, dân chủ, hiến pháp, đạo đức…giáo dục, văn hóa…
Dịch bệnh, tệ nạn xã hội, HIV, tình dục…
Họ phải dành quá nhiều thời gian, hay họ chủ động dành phần lớn thời gian của họ… về những nhu cầu vật chất và tinh thần cơ bản để sinh sống… Họ dành thời gian cho game, cho chém gió, tám chuyện… nói về các ca sĩ, diễn viên, các câu chuyện lá cải là chủ yếu… họ suy nghĩ về việc tránh bị thất nghiệp, về việc tạo mối quan hệ với những người có mối quan hệ rộng, quyền lực… người mà họ có thể nhờ vả, xin xỏ. Họ suy nghĩ về những cái bé bé, văn hóa dạy họ không được phép suy nghĩ lớn lao và khác biệt… vì họ không có tiền, không có quyền, không có luôn những mối quan hệ… Thôi.
Tất cả, chúng là suy nghĩ của tôi. Ở một vài góc nhìn. Để có notes đúng đắn và cuốn hút cần đứng ở nhiều góc quan sát để có đủ sự khách quan. Tôi lười, nên tôi không làm vậy. haha.

Có thể nói thế này, nếu các nhu cầu cơ bản của đời sống mà chưa được đáp ứng, thì lấy đâu ra sức lực và thời gian dành cho các vấn đề, các câu chuyện “to tát, lớn lao, ý nghĩa” hơn đây.
Và do vậy, nên đâu có cách nào để biết và hiểu về vẻ đẹp của chính mỗi cá nhân họ đây. Nó được phản hồi là… Viển vông, mơ mộng, ngu ngốc… :v

… Thì họ không suy nghĩ về những cái đó, thì có chết ai đâu cơ chứ… có phải không.
Chuẩn. Nhưng tao cứ tiếc… họ đã phí phạm đi khả năng của con người, những giá trị của con người mất rồi. Tao cũng đang thế nữa đấy nhé…
… Biết nguyên nhân sâu xa nhất dẫn tới điều đó chứ? À, mày biết… :D. Nhưng có rất nhiều chuyện không nằm trong tầm kiểm soát của mày, tầm có thể kiểm soát à… cũng mập mờ, nhợt nhạt.
Haha. Con người có lẽ là thế… Thế nên, họ vẫn đang phát triển giống loài và những giá trị thuộc về giống loài đó… rất nhiều năm tháng nữa.
À… Tối nay ăn gì thế mày?
…Thịt gà, rau, trứng, thịt lợn… nhé.
Ô, thế chúng có độc hại gì không thế? 😉

p/s: Để có được nền văn minh “mới”, con người phải trả nhiều cái giá khác nhau, và ngay cả chính những suy nghĩ và hành động không văn minh của họ trong lịch sử, và có thể là trong cả tương lai nữa.

Là thi sĩ – Sóng Hồng

2_66to

 

Nếu “thi sĩ nghĩa là ru với gió,
Mơ theo trăng và vơ vẩn cùng mây”,
Ðể tâm hồn treo ngược ở cành cây
Hay lả lướt đìu hiu cùng ngọn liễu;
Nếu thi sĩ nghĩa là nhăn với mếu,
Nghĩa là van Thượng đế rủ lòng thương,
Hồn bơ vơ lạc lõng ở mười phương,
Khóc rả rích như ve sầu tháng hạ;
Nếu thi sĩ vùi đầu mài miết tả
Cặp “tuyết lê” hồi hộp trước tình yêu,
Cho cuộc đời là mộng ái cao siêu,
Chìm đắm ở thương hoa và tiếc ngọc;
Nếu thi sĩ nghĩa là đem gấm góc
Phủ lên trên xã hội đã điêu tàn,
Véo von ca cho át tiếng kêu than
Của nhân loại cần lao đang giãy giụa;
Thì bạn hỡi, một nhà thơ như rứa
Là tai ương, chướng họa của nhân quần,
Nhọc tơ lòng mà phí cả ngày xuân
Ðể ca ngợi bất công và tàn ngược;
Uốn gối trước cường quyền và mong được
Lượm hương thừa, phấn thải để qua ngày;
Khiến loài người đắm đuối và mê say,
Sống thoi thóp dưới gông xiềng nô lệ.
Không, không được! Hỡi các nhà văn nghệ,
Các nhà thơ yêu dấu của đồng bào,
Các nhà thơ trong sạch và thanh tao,
Hoa thơm ngát trong vườn xuân đất Việt!
Là thi sĩ phải là hồn cao khiết,
Chí kiên cường và sứ mệnh cao siêu;
Ca tự do, tiến bộ với tình yêu
– Yêu nhân loại, hòa bình và công lý –
Cao giọng hát những bài ca chính khí
Của anh hùng đã vì nước quên mình,
Sống quang vinh mà chết cũng quang vinh,
Của Bãi Sậy, Thái-nguyên và Yên-bái…
Là thi sĩ nghĩa là theo gió mới
Tìm ý thơ trên ngọn sóng Bạch – đằng,
Ðể tâm hồn dào dạt với Chi-lăng,
Làm bất tử trận Ðống – đa oanh liệt,
Dốc cho hết cả một bầu nhiệt huyết,
Tưới tâm can đồng loại lúc tàn đông;
Thả trái tim hòa nhịp với Ðô-lương,
Với Lục-tỉnh, Bắc-sơn và Ðình-cả.
Là thi sĩ nghĩa là cao khúc họa
Cuộc đấu tranh vĩ đại của hoàn cầu
Chống hung tàn xâm lược khắp năm châu,
Trên trái đất dựng cao cờ dân chủ.
Dùng bút làm đòn chuyển xoay chế độ,
Mỗi vần thơ: bom đạn phá cường quyền,
Và lúc cần, quẳng bút lấy long tuyền.

Hỡi thi sĩ! Hãy vươn mình đứng dậy!
Thời rượu nồng, đệm gấm đã qua rồi.
Thôi thôi đừng khóc gió với than mây,
Hãy nhịp bước trên con đường tiến bộ.
Dùng thi khúc mà lạnh lùng soi tỏ
Những bệnh căn xã hội đã tràn đầy;
Cùng công nông vun xới cuộc tương lai
Ðã chớm nở từ Liên-xô hùng vĩ.

(Ngoại thành Hà Nội, tháng 6-1942, Sóng Hồng)